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`Tres tristes tigres': los editores (Ultimo de una serie de tres)

La poeta y profesora Nivia Montenegro llegó a Miami en 1968 y en 1973 una amiga de la Universidad de Miami le prestó el libro Tres tristes tigres (TTT), de Guillermo Cabrera Infante (fallecido en 2005), que fue publicado originalmente en 1967 en España, donde el escritor fue acogido por los intelectuales, pero no por el régimen de Francisco Franco. Montenegro y Enrico Mario Santí lo acaban de reeditar en Ediciones Cátedra, y lo presentaron hace unas semanas en Books & Books de Coral Gables.

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'Ultra Lite' #2, 1988. De Haim Steinbach.

    `Súplica, préstamo y robo': todo por el arte

    El problema de la originalidad es una de las más antiguas querellas que distinguen al mundo artístico. Asociada a la idea de genio, la noción de originalidad aparece desde el Renacimiento, es desarrollada por Kant en La crítica del juicio y más tarde es retomada por el Romanticismo en su afán de sublimación del artista.

  • `Cuaderno de campo', la poesía vive todavía

    Las noticias de la muerte de la poesía --parodiando a Mark Twain-- han sido una exageración. Es verdad que todavía sigue siendo una especie en peligro de extinción. Pero eso no significa que esté muerta. La prueba es que, a pesar de los ominosos vaticinios de algunos agoreros de oficio, se siguen celebrando simposios y congresos sobre poesía en todo el mundo y en todos los idiomas. Es decir, los poetas no se dan por vencidos. Ellos siguen, a ultranza, engarzando endecasílabos. Y aunque nunca lleguemos a escuchar el Romancero Gitano de Lorca en un ringtone, sí seguiremos leyendo poesía en los poemarios que nos llegan, como el que acaba de publicar Armando Alvarez Bravo con Ediciones Universal, titulado Cuaderno de campo.

  • BESTSELLERS

    ARGENTINA

    Los hombres que no amaban a las mujeres, Stieg Larsson.

    La chica que soñaba con una cerilla y un bidón de gasolina, Stieg Larsson.

  • Albert Camus, el enemigo

    Más que escritor, dramaturgo o filósofo, Camus era un mapa. Un mapa que se enrollaba y desenrollaba según el momento. De ahí que sus posiciones sobre la liberación de Argelia, sobre el ``nihilismo civilizado'', sobre el hundimiento totalitario o sobre la justicia fueran a veces mal entendidas en esa Francia de postguerra, trastornada por su propio colonialismo y bajo las secuelas aún de la historia más reciente de Europa: la de la ocupación y el exterminio judío. La de la política como terror.

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