La excelente observación de Darío Miyares sobre la “catolicidad” de Caroline Kennedy [Correo, 12 de septiembre] merece profundización.

Católico no se nace, se hace. Todo comienza por el bautismo. Allí el bautizando, generalmente infante, recibirá una nueva identidad, la de hijo de Dios en sentido sobrenatural y la de miembro del escatológico o definitivo pueblo de Dios.

Pero así como el recién bautizado crecerá en el cuerpo, su nueva identidad cristiano-católica también deberá desarrollarse gracias a las buenas palabras y mejores ejemplos de sus progenitores. Ayudarán, además, las catequesis para los demás sacramentos de iniciación, primera confesión, primera comunión y confirmación. Luego vendrán los grupos juveniles, catequesis para adultos y otros subsidios.

Llegarán a la madurez en identidad católica quienes, además de conocer la doctrina, la experimenten mediante la vida espiritual. Los católicos en sentido pleno no serán los que más sepan de teología, sino los que vivan unidos a Dios por la oración y los sacramentos. Podrían llamarse místicos, es decir, personas que experimentan la realidad de Dios y de su mensaje. Son capaces del martirio. El mártir católico no muere por algo, sino por Alguien.

Desafortunadamente no todo bautizado llega a la plenitud de su identidad. Por falta de formación o de vida interior o por mal uso de la libertad, muchos se quedan en católicos nominales. De ahí que digan: “Soy católico a mi manera”. O también: “Soy católico, pero no fanático”.

Estos también se conocen como católicos de cafetería, pues no se alimentan de la doctrina como de un “combo”, un conjunto de verdades reveladas que forman un todo. Más bien escogen lo que les gusta, como quien pasa ante las fuentes de una cafetería para servirse selectivamente. Suelen escoger lo dulce, lo devocional, y descartar lo fuerte, lo que exige dominio de sí, abnegación, sacrificio.

De ahí que el término “católico” no resulte unívoco en la práctica, sino análogo y hasta equívoco.

Eduardo M. Barrios, S.J.

Miami