El Grito de Yara

Los nombres en la historia van y vienen. Los actores se suceden los unos a los otros y dejan una impronta honda o intrascendente en las vidas de los pueblos. Carlos Manuel de Céspedes forma parte indeleble de la historia de Cuba, por su papel protagónico en la gesta del 10 de Octubre de 1868, como vía para lograr la independencia de la isla del yugo colonial español. El alzamiento de Céspedes en La Demajagua constituyó un acto de extrema audacia.

En ese momento del histórico levantamiento armado, Céspedes era un hombre entrado en años, con una larga experiencia profesional en el ejercicio de su carrera de abogado y pudo salirse de los estrechos marcos imperantes en la isla y viaja a España, Francia, Italia, Alemania e Inglaterra durante dos años y se nutre del ambiente de la democracia y el liberalismo industrial de Gran Bretaña.

Al regresar a Cuba, Céspedes viene acompañado de las influencias ideológicas adquiridas en ese periplo europeo y se encamina a organizar la lucha armada contra la Metrópoli, que cristaliza con su mencionado alzamiento un día como hoy hace 148 años. Hasta ese momento, la gesta del 10 de Octubre fue la reivindicación y la continuidad de la lucha libertaria de todos los que habían emprendido ese camino, cuya primigenia figura recae en la del cacique Hatuey, cuando en 1511, acusado de hereje y rebelde, fue ejecutado en la hoguera por los intrusos invasores en tiempos del gobernador Diego Velázquez.

El pensamiento de Céspedes comprende su preocupación por el estado de cosas reinantes y en su Declaración de Independencia del 10 de Octubre, proclama: “La isla de Cuba no puede estar privada de los derechos que gozan otros pueblos, no puede consentir que se diga que no sabe más que sufrir. A los demás pueblos civilizados toca imponer su influencia para sacar de las garras de un bárbaro opresor a un pueblo inocente, ilustrado, sensible y generoso”.

Pareciera que los principios de esa Declaración adquieren vigencia incuestionable y es un llamado a los cubanos de dentro de la isla y de la diáspora, para lograr el regreso de la Patria a un Estado de Derecho y que todos los tropezones que durante el siglo XX sufrió, sirvan de experiencia para que no prevalezca nunca más un régimen dictatorial, como el que durante 57 años oprime al cubano, cuyo régimen es el causante de la destrucción de una república y que su pueblo está a merced de las más sensibles penurias en el diario vivir.

Los cubanos tienen suficientes razones para no volvernos de espaldas a la realidad crucial que orea en la isla. Cuba posee una bella y épica historia para enfrentar los males de sus gobiernos cuando los oprime; La Cuba de a pie, la que sufre, la que padece de inefables penurias, merece tener acceso al disfrute de un gobierno democrático, lo que exige como condición indispensable que se adviertan dos aspectos funcionales: un marco de libertades públicas para que el pueblo exprese libremente su voluntad y sus deseos y la existencia de un sistema de sufragio, para saber por la vía de la elección, a cuales el pueblo quiere obedecer. La democracia es una forma de gobierno en la cual el grupo gobernante gobierna contando con la obediencia voluntaria de los gobernados, a diferencia de la dictadura, en la cual el grupo gobernante gobierna imponiendo su autoridad por la fuerza, como ocurre en Cuba.

Esos fueron los fundamentos del Grito de Yara, cuya evocación histórica es un compromiso ético y cultural de los cubanos que formamos parte del destierro, mientras en la isla no se han apagado tales ideales por el regreso al disfrute de las elementales libertades, tal como se han nucleado la oposición y las Damas de Blanco.

Esta historia fue publicada originalmente el 10 de octubre de 2016, 0:23 p. m. with the headline "El Grito de Yara."