Fraude y desilusión en Cuba

Armando Hart, a quien he llamado “la Bomba H” por todo el daño deparado a la cultura y la educación en Cuba, ha fallecido, y de su comisariado no quedará ni una coma para recordar. Los medios cubanos y abúlicas agencias de prensa internacionales, reportando desde la isla, lo llaman “figura histórica de la revolución”, “ministro de educación y de cultura”, “intelectual” y “estudioso de la obra martiana”, títulos fraudulentos de quien solamente fuera un seguidor enfermizo del castrismo y su gestor.

La desaparición de Hart es una contribución notable a la prosperidad cultural de la isla, todavía distante, en una atmósfera totalmente enrarecida por elecciones tramitadas y el empeño nigromántico de hacer resucitar al dictador a un año de su muerte.

Curiosamente, en esta ocasión, artistas y escritores que antes se rasgaron las vestiduras por perder a su victimario, se han mantenido discretos. Sólo el trovador Raúl Torres ha vuelto a dedicar otra canción al sátrapa, “Laureles y olivos”, y la oficialista publicación online La Jiribilla ha debido convocar anodinos intelectuales extranjeros para comentar las “virtudes” del personaje, que ninguno debió sufrir en vida.

Periodistas que dan vergüenza ajena, enfrascados en los más embarazosos textos laudatorios y jóvenes universitarios recitando monsergas de eternidad en televisión, para luego preguntarle a la parentela de Miami cómo va el asunto de la visa.

En este panorama de un país adormecido, paralizado, que huye o espera por el milagro que no ocurre de un cambio real, y no la farsa que se anuncia para el año próximo, Netflix celebra también, diríamos casualmente, el primer aniversario de la muerte del tirano, que debiera ser festividad internacional, con un documental sobre la desilusión, de dos horas de duración, que vale la pena ver.

Cuba and the Cameraman resume las visitas del realizador estadounidense Jon Alpert durante los últimos 45 años a la isla, siguiendo a Castro, quien mostró simpatías por el joven izquierdista desde un comienzo, así como a varias familias.

Aunque el documental se refiere, otra vez, a la falsa prosperidad que generaba el mantenimiento del caro satélite antillano, por parte de la Unión Soviética durante los años setenta y ochenta, que fuera dilapidado en obras y hechos sociales inoperantes, la dramaturgia de las historias, contadas con humor, derivan a la debacle, irremediablemente.

Vale la pena asomarnos a un viaje en avión con Castro y sus más cercanos seguidores para intervenir en una reunión de las Naciones Unidas en Nueva York, donde al llegar al aeropuerto el oficial de inmigración norteamericano les impide salir hasta tanto no llenen sus formularios. El dictador se muestra iracundo y dice que “ni cojo…”, mientras Abrantes, Carlos Rafael Rodríguez y otros servidores tratan de lidiar, temerosos, con el entuerto.

Una familia de hermanos campesinos se va deteriorando durante cada visita de Alpert hasta ver su yunta de bueyes robada y sacrificada; mientras una niña con aspiraciones se hace madre y luego abuela, con el paso de los años, y termina en Tampa, huyendo de la desazón.

Otro de los personajes, Luis Amores, es detenido por traficar en la bolsa negra y actualmente sobrevive en gestiones similares.

Alpert logra entrevistarse con su admirado Castro, poco antes de que muriera, donde este le hace el cuento de sus experimentos alimentarios, luego de implantar la escasez perpetua como un drama sin fin en la sociedad cubana.

El documental tiene el valor de sus historias humanas en un lapso de tiempo bastante extenso, con los mismos protagonistas agobiados por un sistema fracasado que contradicen la simpatía del director por el creador de tanto desasosiego.

Esta historia fue publicada originalmente el 29 de noviembre de 2017, 3:28 a. m. with the headline "Fraude y desilusión en Cuba."