OLGA CONNOR: Lo moral y lo legal en el caso de los migrantes cubanos
El viernes de esta semana se informaba que más de 4,000 cubanos se encuentran en Costa Rica varados en ese país desde que le cerraron la entrada a Nicaragua, en su largo recorrido por la hilera de países desde Ecuador a Estados Unidos. El canciller costarricense Manuel González informó el jueves que también Guatemala tomó la decisión de cerrarles la frontera a los cubanos “atrapados” en Costa Rica desde noviembre. Al parecer México no los deja entrar por las costas, tienen que ir por tierra. Ahora buscan negociar con Belice para acercarlos a Estados Unidos. Antes, Ecuador, que era el puerto por donde salían de Cuba legalmente en primer lugar, había exigido visas de un día para otro a los cubanos, pero ya están llegando allí con las visas de nuevo. Lo que hace que los migrantes de nuestra islita caribeña tengan que ir al sur para virar hacia el norte como si fueran en un peregrinar parabólico.
La crisis de los refugiados en el mundo entero invoca algunas respuestas en el sentido moral, y otras en el sentido legal. En el sentido moral, se sobreentiende que debiéramos ayudar a todos los que escapan, darles santuario en nuestros países libres, en nuestras casas. En el sentido legal se enfrentan esos sentimientos y razones con las limitaciones que impone el sentido de propiedad territorial que dan específicamente las naciones a sus ciudadanos. Y también existen el miedo, la astucia política, el egoísmo.
Sin embargo, parece una verdadera locura internacional que estando Miami y La Habana tan cerca, los cubanos que escapan de la isla tengan que escenificar una trayectoria tan dramática, especialmente después de haberse restablecido las relaciones entre ambos países. La situación ha sido elevada al absurdo, y las historias que nos llegan de sus modos de existencia en esos países intermedios para llegar aquí son surrealistas.
En el programa de Jaime Bayly en Mega TV esta semana el escritor y presentador mostró un video de la cónsul de Ecuador en La Habana dando instrucciones precisas de cómo obtener visas por la internet, lo que se parecía al chistoso programa de imitaciones de Saturday Night Live en la estación de televisión norteamericana NBC, porque en Cuba es muy difícil acceder a la internet y la mayoría de los cubanos no tienen conocimientos de cómo seguir todo ese proceso que ella indicaba. Era como un verdadero choteo de los cubanos que gritaban desesperadamente frente a la embajada del Ecuador con sus pasaportes y pasajes de avión La Habana-Quito.
El problema fundamental es que aunque Costa Rica acepte a los cubanos como inmigrantes, o cualquiera de los países en toda esa hilera desde Panamá hasta México tengan ese bondadoso corazón, la realidad es que todos esos cubanos que salen de la isla quieren venir a “la Yuma”, como se le llama en Cuba a este país. Ellos están siguiendo el Yellow Brick Road, como Dorothy cuando iba a buscar al Mago de Oz. Es como si estuvieran repitiendo en la realidad el tema de la obra que acaba de estrenar Carlos Díaz con el Teatro El Público, The Yellow Dream Road, de Rogelio Orizondo, en el Miami-Dade County Auditorium. Es la realidad imitando la ficción. Y de ese mismo modo, cualquier carretera que escojan los cubanos les parece buena para llegar a la Yuma, que es lo que hizo la Dorotea del Castillo que representa a la Dorothy del cuento. Y no se preocupe nadie, que, como en esa obra, los cubanos encuentran modos y maneras legales para poder llegar. Primero por mar, luego por aire, después por tierra, hasta por las nubes se mandan para acá.
La razón de esta crisis, se dice, es que temen que pronto se derogue la Ley de Ajuste Cubano, al haber relaciones con Estados Unidos. Una de las razones por las que muchos en el exilio histórico están en contra de los recién llegados que vuelven rápidamente a Cuba cuando ya están aceptados legalmente en Estados Unidos, es que opinan que estos no vienen por razones políticas y por tanto no merecen refugio.
¿Es que el desastre económico de ese país no tiene que ver con el desastre político? ¿No se pueden dar cuenta de que lo que hace a la economía fuerte en Estados Unidos es precisamente el sistema democrático? ¿Y que ser exiliados económicos es lo mismo que serlos políticamente? La Ley de Ajuste Cubano debiera ser ampliada, no derogada. Para mí, lo importante es que seamos compasivos, es decir morales, y ajustemos la ley a la moral de la compasión. Para eso se supone que se restablecieron las relaciones diplomáticas, para que hubiese mayor liberalidad.
Pero también los cubanos de Miami tienen una cierta responsabilidad de ayudar a sus compatriotas en desgracia. Por eso es loable que Jorge Mas Santos, hijo de Jorge Mas Canosa, haya anunciado ya que se está elaborando una estrategia similar a la del programa Éxodo, de los años 1988 al 92 con la Fundación Nacional Cubano Americana, como el que realizó su padre. Ese sería uno de los modos de ajustar el aspecto de responsabilidad moral a los requisitos legales, pues en ese programa podrían exigirles affidavits de manutención económica a los exiliados en Costa Rica que participen. Aquí es donde todos los familiares y amigos podrían colaborar como ya lo han hecho enviándoles dinero para el viaje. En este sentido, Estados Unidos estaría cumpliendo su parte al menos por ahora, aunque debieran llegar a un acuerdo con Cuba para un ajuste formal y definitivo, que no exija un camino estilo bumerang para emigrar a este país. Y también los exiliados en Miami tendrían una salida decorosa y viable ante todo este desastre migratorio que ofende a todos los cubanos.
Esta historia fue publicada originalmente el 5 de diciembre de 2015, 0:30 p. m. with the headline "OLGA CONNOR: Lo moral y lo legal en el caso de los migrantes cubanos."