La nueva consigna: ¡Viva Chanel!
A propósito de la salida de mi novela Domingo de Revolución he sido entrevistada por medios españoles y las preguntas sobre alta costura no se hicieron esperar. Confieso que adoro Chanel y habiendo nacido en Cuba un frío día de diciembre de 1970, crecí entre crisis y privaciones, reciclando ropa y llevando zapatos prestados. Del glamour y de la alta costura no se hablaba jamás, pero si de eso tenías noticias mejor hacías silencio; citar marcas o modistos famosos era como confesar que conocías a alguien en la CIA.
Responder a interrogantes sobre el tema, integrar los debates suscitados en emisiones de radio y televisión en directo, opinar sinceramente acerca de asuntos que me son familiares no significa tener todas las respuestas.
¿Por qué elegir Cuba para lanzar esta caleidoscópica colección? ¿Será que estamos de moda y eso llama a la moda? ¿Por qué permitieron una pasarela de Chanel en La Habana si desde que tengo memoria en mi país existe una terrible guerra al mercado? ¿Es acaso el mercado el nuevo Caballo de Troya? ¿Quiénes van escondidos dentro de este caballo?
¿Por qué el pueblo no pudo observar tranquilamente el desfile a lo largo del paseo? ¿No se teme al mercado pero si a un cambio en nuestro adoctrinamiento estético? ¿Es Chanel parte de un entrenamiento visual? ¿Ver otros colores y otros cortes, sentir que existe un nexo entre el clima, la historia, la política y el cuerpo de la cubana no es un paso para confeccionar nuestras propias colecciones, e incluso, para diseñarnos nosotros mismos, usando códigos, géneros, elementos autóctonos, reciclando con gracia lo poco que tenemos?
¿Será Chanel en lo adelante una inspiración para quienes aquí diseñan?
¿Es reproducible el estilo Chanel en el país? ¿Se abriría una tienda Chanel en alguna plaza o edificio histórico de la isla? ¿Son conscientes los creativos de Chanel de su gesto de intervención privada en un espacio tan público como popular y mítico? ¿A quién no les resultó oportuna la imagen del pueblo a lo largo del Prado disfrutando el performace?¿Se trata de problemas estéticos o políticos? ¿Se trata de los llamados contrastes? ¿En cuántos lugares del mundo se le ha alquilado un paseo público a Chanel? ¿En qué parte del mundo el pueblo va a ver un desfile de Chanel? ¿En qué parte del mundo el pueblo compra, usa, se interesa por la última colección de esta marca de lujo? ¿Ha sido solo la escasez lo que nos ha mantenido lejos de la moda en estos años? ¿Es el embargo o bloqueo verdadero culpable de que hoy nos enteremos que existe algo llamado moda, alta costura, pasarelas… y un poco más allá, casi llegando al cielo de París: ¿Chanel? ¿Es de conocimiento oficial qué significó Coco Chanel en la historia de Francia? ¿Saben los habaneros que pudieron o no disfrutar el desfile lo controversial de esta figura? ¿Está conectada también nuestra historia política reciente con el prejuicio hacia el mercado de la moda? ¿Alguien recuerda lo que era llevar un jeans en Cuba durante los años duros? ¿Alguien recuerda lo delicado que era vestir con la llamada ropa de La Comunidad? ¿No resulta un statement de los años 1960 –junto a la minifalda de Mary Quant– la ropa verde olivo, las barbas, los pelos largos, las botas militares y hasta los collares de Santa Juana? ¿Quiénes pusieron esto de moda? ¿Quiénes desfilaron desde los tanques posando para el mundo?
La historia no es más que una sucesión de hechos que se repiten cíclicamente, pasamos de lo prohibido a lo obligatorio y hoy la consigna es: ¡Viva Chanel!
Esta historia fue publicada originalmente el 14 de mayo de 2016, 4:27 p. m. with the headline "La nueva consigna: ¡Viva Chanel!."