“Bordes”, vídeos de la Bienal de las Fronteras

Las fronteras separan, en pocos metros entre un borde y otro, dos vidas, dos mundos y tienen dos caras según el lado del cual se cruce o circule. Estas particularidades se traducen en dos correlatos a menudo opuestos. De un lado la inmigración ilegal, tráfico ilícito de todo género de mercancías y, como telón de fondo, la violencia que todo ello genera. Por el otro, a ambos lados, un florecimiento de las infraestructuras de todo tipo, la expansión y continuos intercambios de hábitos de consumos y de imaginarios materiales y espirituales que acaban fundiéndose para dar origen a nuevas realidades socioculturales.

Ambos correlatos están teniendo un protagonismo muy importante en el discurso de las prácticas artísticas contemporáneas más actuales. Precisamente, las fronteras es el tema de una muestra como Bordes. Versión libre de vídeos participantes en la Bienal de las Fronteras inaugurada en el Instituto Cultural de México en Miami (ICM), situado en el céntrico distrito financiero de Brickell.

La exposición forma parte de la Bienal de las Fronteras, un proyecto de largo alcance, impulsado por el Gobierno de Tamaulipas (México), que ha venido desarrollándose en los últimos años, bajo la curaduría de Othón Castañeda. En su recorrido han intervenido 1738 artistas y curadores en representación de 65 países. La actual muestra: Bordes. Versión libre de vídeos participantes en la Bienal de las Fronteras es una selección de 9 artistas que son: Bruno Goosse (Bélgica), Carlos Ruiz-Valarino (Puerto Rico), Cristiana De Marchi (Italia), Maya Yadid (Israel) y, de México, Emilio Chapela, Heliodoro Santos, Julio M. Romero, Miguel Ángel Ortega y Tania Ximena Santos.

La muestra enfoca la relación fronteras-estados nacionales desde espectros amplios, unas veces con énfasis en las dinámicas de separación y exclusión, como barreras artificialmente creadas. Otras, las visiones exploran lo común, la diversidad cultural que bulle de fertilidad en los bordes, en los límites divisorios entre sociedades diferentes. En cualquier caso, estas imágenes transmiten la diversidad de fronteras, tan disimiles como las que están en el continente Ártico (Tania Ximena Santos), entre países vecinos (Emilio Chapela y Julio M. Romero) en distintas latitudes o incluso dentro de una misma urbe (Maya Yadid).

Destacan en la muestra obras que ilustran explícitamente la problemática de las fronteras geopolíticas como son, por ejemplo, los videos de Julio M. Romero, Emilio Chapela y Maya Yadid. Chapela en Matamoros-Tijuana, 2014, articula miles de fotografías extraídas del Google Map. Fotos sobre los accesos que, desde el lado mexicano entre Tijuana y Matamoros, atraviesan la fronteras que separan a Estados Unidos y México. Una frontera de más de 3000 Km que, cada día, registra más de un millón de cruces legales y, cada minuto, más de un millón de dólares en comercio. El sonido del video es una señal de audio en vivo proveniente de la estación Radio Bilingüe (KHDC) dedicada a los migrantes y latinos en EEUU.

Sobre esta misma frontera es la obra de Julio M. Romero, Sin título, de la serie How to dismantle an International Border, 2011 (Cómo desmantelar una frontera internacional). En ella se documenta cómo la porción que marca el principio -o el fin- de la línea divisoria entre México y Estados Unidos en las playas de Tijuana desaparecieron durante unas horas entre el 24 y 25 de Noviembre del 2011. Las imágenes de Romero documentan la demolición de este muro formado por 80 barras de metal, de entre 15 a 20 metros de longitud que fueron sustituidas.

En cambio, la israelita Maya Yadid presenta, en 443, 2010, a una pareja hebrea que conduce un coche por la carretera 443, con el muro fronterizo de fondo, de Jerusalén a Modi’in (suburbios). La sobre actuación de los actores hace pensar en una parodia del American Dream, entre tanto escuchamos de fondo la canción World (Mundo) por la cantante Dikla mientras la pareja repite “I have no other world for you” (No tengo otro mundo para ti). La cantante se expresa en Hebreo y Árabe, con una franca intencionalidad de reivindicar tanto los atributos socioculturales Árabes como Hebreo de su identidad cultural.

La exposición Bordes. Versión libre (…) nos hace reflexionar sobre cómo nunca antes los muros fronterizos habían sido tan sofisticados y, al mismo tiempo, tan porosos a la pujanza de los imperativos socioeconómicos y culturales. Pensemos, por ejemplo, en los que separan a Israel de los territorios árabes ocupados, los de Melilla (territorio español en África y primera frontera euro africana) o, sin ir más lejos, el que separa a México y Estados Unidos. Todos ellos intentan mantener a cal y canto los márgenes de identidades antitéticas: El de fuera y el de adentro, el nacional frente al extranjero, el valor autóctono frente a los valores foráneos.

Sin embargo, el metabolismo socio cultural es tan intenso y vertiginoso que acaba por crear unas zonas intermedias, donde comienzan a trastocarse la “pureza” de todas estas identidades. Comienzan a entremezclarse lenguas, bebidas y comidas, “razas”, imaginarios materiales y espirituales dando lugar a nuevas identidades. De ahí que “tal vez sea posible –como afirmara José Antonio Zabalgoitia, Cónsul General de México, erigir barreras físicas cada vez más sofisticadas, pero nunca serán suficientes para interrumpir esos puentes intangibles que construyen nuestros pueblos”.

Esta historia fue publicada originalmente el 1 de julio de 2016, 1:03 p. m. with the headline "“Bordes”, vídeos de la Bienal de las Fronteras."