OLGA CONNOR: El perdón de ‘Charlie Hebdo’

El tema del perdón que formula la caricatura de Mahoma en la portada del número del 14 de enero de la revista Charlie Hebdo, con un número descomunal de cinco millones de ejemplares en varios idiomas, es mucho más irreverente de lo que se pueda imaginar alguien que no es musulmán. La figura aparentemente entristecida de Mahoma, que el dibujante Luz llama su “monigote”, porta un cartel que dice « JES SUIS CHARLIE », y arriba el titular es “TOUT EST PARDONNÉ » (TODO ESTÁ PERDONADO).

La razón de esta irreverencia es que en la religión del Islam, el perdón se lo da Alá a los que realizan buenas obras y se convierten a la religión que fundó Mahoma. El Corán dice que si alguien se arrepiente y se somete a Alá recibirá su perdón, sobre todo si ha hecho obras buenas que cancelen las malas. (¡Creyentes! Si teméis a Alá, Él os concederá un Criterio, borrará vuestras malas obras y os perdonará. Alá es el Dueño del favor inmenso. Sura 8:29).

De modo que “todo está perdonado”, en la portada de Charlie Hebdo, no es una posibilidad musulmana para todo el mundo, sino solamente para los musulmanes que, en nombre de Mahoma y de Alá, cometieron esos actos para nosotros terroríficos, y para ellos heroicos. Pero el dibujante seguramente colocó ese letrero arriba como un eco de lo que dijo Jesús en la cruz, cuando pronunció una de las “Siete Palabras” que se dicen en los sermones de Semana Santa: “Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Si de verdad Mahoma se considera un nuevo Charlie Hebdo entonces el perdón es totalmente laico, pero en el contexto de la civilización occidental, la europea.

Esa civilización está penetrada del sentido del perdón que es una de las bases fundamentales del cristianismo y que está incluido en el Padrenuestro y en varios hechos de Jesús en los Evangelios. Esta oración repetida en las misas católicas y servicios protestantes es una compilación en griego en el Evangelio de Mateo (Mateo 6:9-13 en traducción Reina-Valera) “Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores”. En parábolas, como la del “buen samaritano”, Jesús muestra cómo el prójimo es cualquiera al lado nuestro, no solo los de nuestra religión.

Perdonar es una atribución de Dios, pero es a través de nosotros, somos nosotros los que debemos agenciar el perdón individual y colectivo. Esto no es así en ninguna de las otras dos religiones derivadas de Abraham. Ni el judaísmo cree en la capacidad del perdón final humano, solo Dios perdona. Ni los musulmanes creen en el perdón fuera del Islam. Solo Alá perdona a los que se convierten o a los ya nacidos musulmanes. También hay un día especificado para el perdón de las deudas.

Pero si Mahoma en la portada de Charlie Hebdo dice “todo está perdonado”, ¿a quiénes se está refiriendo el caricaturista, a los terroristas musulmanes, que fueron los impíos o a los propios caricaturistas considerados impíos por los musulmanes? La paradoja surge de que, efectivamente, los terroristas se sintieron perdonados de sus acciones al acometerlas, porque todo lo hacían en el nombre de Alá y de Mahoma. De modo que hay un “double entendre” en esta situación de la portada, por un lado se muestra a Mahoma diciendo que lo que hacen los terroristas él lo perdona, lo cual es una crítica más despiadada aun a la “jihad” musulmana y al mahometismo, porque este posible significado es irónico y arriesgado y, por otro lado los occidentales han malinterpretado el mensaje, y así lo han hecho en varios periódicos, creyendo que es una frase conciliatoria, lo cual implica un desconocimiento de la profundidad del problema teológico.

Según los jihadistas Mahoma los hubiera perdonado. Sus lágrimas no serían de dolor. Mahoma y su creación, el Corán, podrían en efecto ser la base de un perdón a los terroristas, porque en el trasfondo de su ideología ellos son la base o excusa de ese terrorismo. La portada ha indignado a varios países del mundo musulmán que se han pronunciado en contra de esta edición de la revista Charlie Hebdo, entre ellos Siria, Turquía, Irán, Afganistán y Filipinas. Y hasta el Papa Francisco ha rechazado el que se critique a cualquier religión, incluyendo la musulmana. Charlie Hebdo se sobrepasa en su crítica humorística, pero muy acerba al mismo tiempo esta vez. El “double entendre” se agranda cuando Mahoma exhibe el cartel “YO SOY CHARLIE”. ¿Quién perdona? ¿Los caricaturistas, la revista o Mahoma?

Esta historia fue publicada originalmente el 17 de enero de 2015, 7:00 a. m. with the headline "OLGA CONNOR: El perdón de ‘Charlie Hebdo’."