Los católicos de Miami lidian con la fe y la política en medio de la disputa entre el Papa y Trump
Resumen generado por IA y revisado por nuestra redacción.
- Los católicos de Miami están divididos sobre el conflicto entre el Papa Leo XIV y Trump, reflejando tensiones entre fe y política.
- La imagen generada por IA que involucra al Papa intensificó las críticas y el debate público.
- La disputa reaviva preguntas sobre el rol de las autoridades religiosas en asuntos de política exterior y moralidad.
Semanas antes de que comenzara el choque entre el papa León XIV y el presidente Donald Trump, el pontífice pidió a todos los católicos y a las personas de buena voluntad que contactaran a sus líderes políticos para exigir el fin de la guerra en Irán. El llamado se produjo días después de que Trump amenazara con destruir toda la civilización iraní —un ataque que el Papa describió como “realmente inaceptable”.
Ellie Hidalgo, una devota católica que vive en Miami, dijo que fue una de las muchas personas en su parroquia que atendieron el llamado del Papa. Ella contactó a funcionarios electos locales y a la Casa Blanca, pidiéndoles que “hagan todo lo que esté en su poder para poner fin a esta guerra y negociar un alto el fuego,” dijo Hidalgo.
“Les dije que, como católica, mis valores son priorizar negociar la paz y terminar esta guerra”, afirmó. “Les pedí que lo hicieran por nuestros hijos y nietos. Queremos paz para proteger sus futuros.”
Los agravios acumulados por Trump en las últimas semanas —desde pedir la eliminación de toda una civilización, hasta criticar públicamente al papa y publicar una imagen que lo muestra como una figura semejante a Cristo— han revelado tensiones subyacentes entre los católicos, incluidos quienes han sido los partidarios más vocales del presidente.
“Para muchos creyentes cristianos, católicos y creyentes cristianos, esto es una violación en sus mentes del primer y segundo mandamiento”, que instruyen a los creyentes a no adorar falsos ídolos, dijo Quardricos Bernard Driskell, ministro ordenado y profesor de religión y política en la Graduate School of Political Management de la Universidad George Washington.
La tensión entre los dos líderes revela “qué tan profundamente se ha politizado la religión en el contexto político estadounidense”, dijo Driskell. “¿Cuánto se mantendrán [los seguidores religiosos de Trump] con él hasta el final, dadas todas estas dinámicas variables?”
La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos se manifestó a favor del Papa, diciendo en un comunicado que una guerra justa es “defensa contra otro que activamente hace la guerra” y que el papa está “predicando el Evangelio y ejerciendo su ministerio como el Vicario de Cristo”.
El propio arzobispo de Miami, Thomas Wenski, recordó a los fieles la semana pasada que, si bien no es la primera vez que la iglesia choca con líderes políticos, “el Papa no tiene que agradarle a nadie salvo al Señor”. El sur de la Florida alberga a más de un millón de católicos, según la Arquidiócesis de Miami, o el 30 por ciento de los adultos, según Pew Research Center.
Mientras tanto, algunos cristianos en Miami, un lugar conocido por su diversidad cultural, religiosa y política, están lidiando con una especie de crisis de identidad a medida que la disputa enfrenta sus creencias religiosas y políticas.
Eso es especialmente cierto para los católicos, que también se han visto conmocionados por la decisión de la administración Trump de dejar de financiar un refugio administrado por la Iglesia católica para niños migrantes no acompañados. La medida de dejar de financiar el programa, que benefició a muchos niños cubanos que huían del comunismo, ha desatado protestas entre líderes políticos y religiosos del sur de la Florida —incluidos miembros del propio partido del presidente.
“Pone en tela de juicio todas las identidades de uno en esta intersección entre la política y la cultura”, dijo Driskell..
Humanidad sobre política
Unos días después de que el Papa instara a la gente a llamar a sus representantes para oponerse a la guerra en curso, católicos de todo el mundo se unieron en una vigilia de oración el sábado para “rezar por la paz,” que coincidió con la propia del Papa en la basílica de San Pedro, donde se congregaron decenas de miles de personas.
En la parroquia de Hidalgo, la Iglesia de Nuestra Señora de la Divina Providencia, más de 100 personas asistieron a la misa del sábado a las 8:30 de la mañana. Durante la vigilia de oración —transmitida en directo por Vatican News y otros medios—, el papa León reiteró su urgente llamado a poner fin a la guerra. Dirigiéndose a los líderes mundiales, exclamó: “¡A ellos les gritamos: “¡Deténganse! ¡Es hora de la paz! ¡Siéntense a la mesa del diálogo y la mediación, y no a la mesa donde se planifica el rearme y se deciden acciones letales!”
La singularidad de la situación —un Papa oriundo de Estados Unidos que utiliza las enseñanzas de la Iglesia católica para promover la acción cívica— le pareció a Hidalgo sumamente inspiradora.
“Él nos pide que oremos fervientemente por la paz y por el fin de esta guerra, y también que llamemos a nuestros representantes electos para hacerles saber que deseamos que trabajen por la paz”, comentó Hidalgo. “Para los católicos, esto constituye un pilar fundamental de nuestros valores evangélicos: “Bienaventurados los que trabajan por la paz”.
Brittany Quintana Marti, abogada y católica de toda la vida en Miami, afirmó que no percibe los llamamientos del Papa a un alto el fuego como algo abiertamente político. Para ella, la postura del Papa «se siente como una posición muy espiritual», comentó.
“Esa es la función de la religión: hacer que las personas confíen en la fe y enseñarles la regla de oro, que consiste en amar al prójimo como a uno mismo. Para mí, no es algo político; es una cuestión de dignidad humana”, dijo Marti, exalumna de la Our Lady of Lourdes Academy, una escuela católica exclusivamente femenina en Miami. Actualmente, Marti asiste con regularidad a la iglesia de St. Thomas the Apostle junto a su familia.
Marti, quien es cubanoamericana, declaró que se opone abiertamente a Trump y expresa opiniones que a menudo constituyen una minoría entre los padres de la escuela de sus hijos, quienes, según ella, tienden a inclinarse hacia el conservadurismo. Muchos de los amigos o conocidos de Marti dentro de la comunidad católica votan por el Partido Republicano, señaló; sin embargo, esa identidad está ligada a sus raíces hispanas, dado que muchos de ellos tienen familiares que huyeron de países comunistas.
Su identidad política es casi una forma de protesta, afirmó: “No soy comunista y, por lo tanto, soy republicana. Así que soy republicana y, en consecuencia, soy leal”.
No obstante, la actual disputa entre el Papa y el presidente está suscitando interrogantes, tal vez entre amigos y familiares que se identifican como conservadores, pero a quienes cada vez les resulta más difícil apoyar al presidente, comentó.
Marti señaló que esto resulta evidente en los mensajes de texto privados que recibe de amigos o familiares, en los que expresan su indignación ante la imagen generada por inteligencia artificial que muestra a Trump con la apariencia de una figura religiosa. Ella compara estos mensajes privados con “una batiseñal”, dijo. “Sienten como si quisieran, casi literalmente, sacarse esas opiniones del pecho”.
“Muchas madres se están replanteando las cosas —y lo hacen desde lo más profundo de su ser— preguntándose: “¿Es esta la clase de enseñanza católica que quiero transmitir a mis hijos?”, dijo. ”¿Que se comporten como estos adultos?”.
Familiares discrepan sobre Trump
Raúl Ríos, de 78 años y católico conservador residente en Miami, afirmó que su apoyo a Trump no ha flaqueado tras los desacuerdos surgidos entre ambos líderes. Ríos declaró que comprende los llamamientos de la Iglesia a la paz, pero que, a su juicio, la guerra es un mal necesario.
“La filosofía del presidente Trump consiste en vencer mediante la fuerza”, dijo, añadiendo que el presidente no tuvo más remedio que “tomar medidas” contra el régimen iraní, el cual ha oprimido al pueblo de Irán durante décadas. “Si no detienes el abuso, eso es un pecado. Es el undécimo pecado: la omisión”.
Ríos señaló que interpreta las declaraciones más recientes del Papa —en las que expresaba su deseo de no “debatir” con Trump— como una disculpa hacia el presidente.
En declaraciones a la prensa durante el fin de semana, el Papa afirmó que no le interesaba entablar un debate con el presidente y señaló que su viaje a África se centra, en cambio, en la construcción de la paz, más que en cualquier enfrentamiento personal.
“La Iglesia tiene su lugar en el mundo, pero el presidente de los Estados Unidos tiene una responsabilidad muy, muy grande, porque no es solo un presidente; es el líder de la nación más grande y poderosa”, sostuvo Ríos.
La cuñada de Ríos, Mari Tere Brolley —también católica devota y de ascendencia cubana—, tiene sentimientos opuestos respecto al liderazgo del presidente. Brolley se describió a sí misma como una “republicana de carné” durante la mayor parte de su vida, pero ahora se identifica como independiente.
“No puedo conciliar el ser católica con el ser partidaria de Trump”, afirmó, añadiendo que sus propios amigos y familiares cubanoamericanos que apoyan a Trump “deberían tener mejor criterio”.
Brolley, feligresa habitual de la iglesia católica de San Francisco de Sales en Miami Beach, declaró que respalda plenamente los comentarios de León XIV sobre la guerra y que desearía ver una postura aún más firme por parte de la jerarquía de la Iglesia católica con relación a otros temas.
“Creo que el Papa León ha hecho por fin lo que la Iglesia católica necesitaba hacer”, concluyó Brolley. “[La Iglesia católica] debería haber estado predicando las enseñanzas de Jesús en relación con los acontecimientos cotidianos que se desarrollaban desde el mismo comienzo del segundo mandato de Trump. Ahora lo están haciendo, pero es demasiado poco y demasiado tarde”, afirmó ella.
Una fotografía con aires de Cristo desata la indignación
Algo que comparten los católicos que hablaron con el Herald es un repudio mutuo hacia la imagen generada por inteligencia artificial —ya eliminada— que Trump publicó en sus redes sociales, en la que se le representaba como una figura semejante a Cristo.
Pero Driskell, el profesor, dijo que la imagen pareció ofender incluso a muchos de los grupos nacionalistas cristianos de extrema derecha con los que Trump siempre ha contado.
Incluso líderes evangélicos de fe que han sido partidarios muy vocales del presidente Trump dicen que “la imagen generada por IA fue blasfema y un exceso”, comentó Driskell. Podría costarle ese apoyo, añadió.
“Este tipo de blasfemia presidencial, creo, es una advertencia para muchos de sus partidarios religiosos sobre los posibles desenlaces de esta historia”, dijo Driskell.
Trump luego borró la imagen, diciendo que había pensado que lo mostraba como un médico. Pero para entonces, líderes religiosos y políticos de todo el mundo condenaron la imagen, y algunos la llamaron un sacrilegio.
Incluso para Rios, que expresó apoyo a los esfuerzos de guerra de Trump contra Irán, la foto generada por IA no es algo que él pueda respaldar.
“Creo que eso es totalmente sacrílego,” dijo Rios. “Quien sea que esté usando y abusando de la IA, ya sea para Trump, para el Papa o para mi abuela, creo que eso es sacrílego.”
Esta historia fue producida con apoyo financiero de Trish y Dan Bell y donantes de las comunidades judía y musulmana del sur de la Florida, incluidos Khalid y Diana Mirza y la Mohsin and Fauzia Jaffer Foundation, en asociación con Journalism Funding Partners. The Miami Herald mantiene el control editorial total de este trabajo.
Pero Driskell, el profesor, dijo que la imagen pareció ofender incluso a muchos de los grupos nacionalistas cristianos de extrema derecha con los que Trump siempre ha contado.
Incluso líderes evangélicos de fe que han sido partidarios muy vocales del presidente Trump dicen que “la imagen generada por IA fue blasfema y un exceso,” comentó Driskell. Podría costarle ese apoyo, añadió.
“Este tipo de blasfemia presidencial, creo que es una advertencia para muchos de sus seguidores religiosos sobre posibles conclusiones de la historia,” dijo Driskell.
Trump luego borró la imagen, diciendo que había pensado que lo mostraba como un médico. Pero para entonces, líderes religiosos y políticos de todo el mundo condenaron la imagen, y algunos la llamaron un sacrilegio.
Incluso para Rios, que expresó apoyo a los esfuerzos de guerra de Trump contra Irán, la foto generada por IA no es algo que él pueda respaldar.
“Creo que eso es totalmente sacrílego,” dijo Rios. “Quien sea que esté usando y abusando de la IA, ya sea para Trump, para el Papa o para mi abuela, creo que eso es sacrílego.”
Esta historia fue producida con apoyo financiero de Trish y Dan Bell y donantes de las comunidades judía y musulmana del sur de la Florida, incluidos Khalid y Diana Mirza y la Mohsin and Fauzia Jaffer Foundation, en asociación con Journalism Funding Partners. The Miami Herald mantiene el control editorial total de este trabajo.
Esta historia fue publicada originalmente el 24 de abril de 2026, 0:24 p. m. with the headline "Los católicos de Miami lidian con la fe y la política en medio de la disputa entre el Papa y Trump."
