Sueños a la deriva: la censura del régimen cubano al documental sobre Mike Porcel
Recorro la prensa castrista electrónica y no encuentro la información sobre la censura al documental Sueños al pairo y el hecho de que la Muestra Joven ICAIC, donde se iba a exhibir públicamente, fue pospuesta, tal vez para no decir cancelada.
Los comisarios culturales haciendo de las suyas, como para apaciguar el levantamiento de muchos jóvenes cineastas quienes, por lo pronto, han retirado sus obras de la Muestra en solidaridad con José Luis Aparicio y Fernando Fraguela, los desafiantes directores del documental sobre Mike Porcel, artista borrado de los anales culturales de la nación, desde que decidiera exiliarse durante las atribuladas jornadas del Mariel, hace 40 años.
Ahora mismo, mientras escribo esta columna, Silvio Rodríguez, quien figuró entre los miembros de la Nueva Trova durante el acto de repudio que tuvo lugar en la casa de Mike Porcel, y no aparece entre los entrevistados del documental, aunque fuera invitado por los directores, para dar su versión de los hechos, está tratando de desacreditarlo con anécdotas que lo hacen parecer como un comunista arrepentido y mentiroso, durante aquellos días aciagos.
Por suerte, antes de morir, el bajista Eduardo Ramos, le confesó a Juan Pin que el deleznable asalto a la casa del músico fue bochornoso, “uno de mis dolores”. “Ahí participó todo el mundo, todo el mundo gritó”.
Mientras Silvio, por otra parte, afirma en su blog Segunda Cita, que se acercó a la puerta y apenas susurró, algo poco menos que imposible con el ambiente caldeado de entonces, donde lo hubieran arrastrado por escoria.
Los cineastas censurados han recibido el más grande apoyo intelectual que yo recuerde de todos los estratos del exilio mancomunados.
Sueños al pairo está en un litigio legal porque el régimen ahora desautoriza los materiales de archivo que antes ofreció a los realizadores, por lo cual, todos los que hemos tenido el privilegio de disfrutar el documental, debemos ser estrictamente cuidadosos para que no se filtre en plataformas públicas indebidas y los directores terminen injustamente enjuiciados en un país donde no solo se violan los derechos de autor sino, como es de todos conocidos, los derechos humanos.
Desde esta orilla y otras donde residen cubanos dignos, podemos asumir la responsabilidad de darle a conocer al mundo, que no suele escuchar nuestras tribulaciones, lo acontecido con estos artistas, de las más nuevas generaciones, empeñados en explorar y revelar las artimañas históricas de la dictadura.
En Santa y Andrés, película censurada en el año 2016, por la institución que supuestamente debe defender los intereses de los cineastas, aparece el primer acto de repudio que se conociera en el cine nacional, los represores quieren obligar al escritor agraviado que grite viva Fidel y este les responde viva Martí, escena que anula la retórica castrista al uso.
En Sueños al pairo, no solo figura el tristemente célebre fragmento del discurso de Castro “no los queremos, no los necesitamos”, con referencia al éxodo del Mariel, sino que, por primera vez, se incluye otra parte de aquella terrible catilinaria donde califica a quienes huyen como “lumpen”, lo cual contrasta notablemente con Mike Porcel la persona más decente y laboriosa que uno se pueda imaginar.
El que queda en entredicho, enlodado por su propia oratoria, es el creador en jefe de la barbarie, seguido en aquel momento tenebroso por una parte considerable del pueblo y de sus artistas e intelectuales.
José Luis Aparicio y Fernando Fraguela ahora viven momentos de incertidumbre. Con contadas excepciones, en la isla solo reciben el apoyo de sus congéneres. El resto de la clase artística e intelectual se desentiende, cómplice.
En Sueños al pairo se manifiesta en toda su integridad y decencia una víctima que triunfó, por haber escapado de la ignominia y no guardar rencor, en contraste con otros artistas, esquivos, atribulados, tratando de dilucidar la crueldad castrista, sin siquiera sugerir al culpable.
Los sagaces directores lograron desentrañar el dilema de modo claro y transparente en un país donde la represión no ha cesado.
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