¿Han cumplido su historia las Damas de Blanco?

Tras la llamada Primavera Negra –2003– con la encarcelación de 75 cubanos, surgió el movimiento de las Damas de Blanco, integrado por esposas y familiares de los presos, para reclamar la libertad de éstos. El prestigio internacional alcanzado por esas valerosas mujeres fue reconocido por el Parlamento Europeo en el 2005 otorgándole el Premio Sájarov. Su máxima y quizá insustituible líder Laura Pollán Toledo falleció en condiciones cuestionables.

Lograda la libertad de los 75, muchas de ellas con sus esposos tuvieron que partir al destierro. Las otras quedaron en la isla. El objetivo inicial de la organización fue conseguido.

El francés Teilhard de Chardin, S.J. (1881-1955) consideraba el Universo regido por dos leyes: “la transitoriedad y la impermanencia”. ¿Acaso la existencia de las Damas de Blanco alcanzó su transitoriedad? El mitin de repudio a una de sus fundadoras fue lamentable.

El español José Ortega y Gasset (1883-1955) escribió: “cuando una realidad humana [podría aplicarse a las Damas de Blanco] ha cumplido su historia, ha naufragado y ha muerto, las olas la escupen en las costas de la retórica, donde cadáver, perviven largamente“.　

El ser humano, usualmente, se resiste a su　transitoriedad, de ahí, los regímenes dictatoriales; no acepta que “ha cumplido su historia” e insiste en permanecer disfrutando de “las mieles del poder”.

Berta Soler “anunció este domingo que se someterá a un referendo revocatorio en marzo”, si bien puntualizó que “sólo podrán participar las “260” activistas del grupo opositor que viven en la isla” (el Nuevo Herald, 02-22-15), que no son fundadoras. Las fundadoras exiliadas están excluidas.

¿Debería esta organización reflexionar sobre su “impermanencia”, si “han cumplido su historia” y, para conservar su prestigioso pasado, disolverse dándole espacio a otros, o cambiar de nombre?　

Esta historia fue publicada originalmente el 27 de febrero de 2015, 4:00 p. m. with the headline "¿Han cumplido su historia las Damas de Blanco?."