Historia de la Virgen María en América Latina
El pasado 18 de septiembre, el señor Jesús Lázaro publicó en Perspectiva un artículo titulado Leyendas de la Virgen en América Latina.
Según el diccionario de la Real Academia, “leyenda” es una narración de sucesos fantásticos. La leyenda, por tanto, pertenece al género literario de ficción.
Luego el autor señala ciertos hechos, no leyendas, que sirvieron de base a las advocaciones marianas en el nuevo mundo. Menciona mediaciones de quienes él llama “supuestos videntes”. Pero quede claro que San Juan Diego, por ejemplo, fue un auténtico vidente. Prueba de ello es la tilma con la imagen impresa de la Virgen de Guadalupe, algo que los científicos no han logrado explicar.
Los colonizadores de Iberoamérica traían clero, en primer lugar, para el consumo propio. Necesitaban sacerdotes para continuar alimentando la fe con la Palabra y los Sacramentos. También hubo viajeros poco piadosos motivados por la sed de oro y fama.
El clero colonizador no limitó su acción pastoral hacia españoles y portugueses; también predicaron la doctrina cristiana a los nativos. Muchos indígenas acogieron entusiasmados la fe cristiana como una liberación de ciertas crueldades que los hechiceros les exigían para aplacar a los dioses. Por supuesto que hubo nativos “convertidos” por conveniencia o bajo presión. Pero entre los convertidos sinceramente podemos volver a mencionar al vidente de Guadalupe, San Juan Diego.
Lázaro afirma que los misioneros vinieron a “marianizar a nativos y mestizos”. ¿Por qué reducir el Cristianismo al culto mariano? Es cierto que desde los primeros siglos de la era cristiana, sobre todo a partir del tercer concilio ecuménico, el de Éfeso (año 431), la devoción mariana ha sido muy importante para los cristianos. Pero el clero llegado a América no sólo predicaba a María, sino el mensaje completo, comenzando por hablar del verdadero Dios, uno en naturaleza y trino en personas. Que ellos hablasen de la Santísima Trinidad no da pie para decir, siguiendo a Lázaro, que vinieran a trinitarizar a nativos y mestizos.
Eduardo M. Barrios, S.J.
Miami
Esta historia fue publicada originalmente el 24 de septiembre de 2017, 2:53 p. m. with the headline "Historia de la Virgen María en América Latina."