La Virgen María y los protestantes
El 12 de diciembre la iglesia Católica celebró el aniversario de la aparición de la Virgen María, bajo la advocación de la Virgen de Guadalupe.
Según cuenta la historia de la dicha aparición, un sábado del año 1531, en los primeros días del mes de diciembre, a un indio llamado Juan Diego, que se encaminaba a la Ciudad de México, al subir a la cumbre de un cerro conocido como Tepeyac “vio a una señora de sobrehumana belleza, cuyo vestido era brillante como el sol, la cual con palabras muy amables y atentas le dijo: Juanito: el más pequeño de mis hijos, yo soy la siempre Virgen María, Madre del verdadero Dios, por quien se vive. Deseo vivamente que se me construya aquí un templo…”.
Historias y leyendas iguales o semejantes a esta se repiten desde México hasta Argentina, o sea, la América conquistada y colonizada por la corona española y la de Portugal, principalmente, ambas de tradición católica. Cada país de América Latina tiene una o más advocación de la Virgen María.
Sin embargo, en lo que es hoy Estados Unidos y Canadá, que fueron poblados por protestantes que huían de Europa por las persecuciones religiosas no se han presentado este tipo de eventos. Tanto los unos como los otros son cristianos, seguidores de Jesús, el hijo de María.
Cómo se puede explicar que solamente en los países colonizados por el clero católico se aparezca la madre de Jesús para cuidar de sus hijos, y en los países protestantes, que no veneran a la Virgen María, esta nunca se haya aparecido a los seguidores de su hijo, para cuidarlos y protegerlos.
Se abren las interrogantes: se podría considerar que la Virgen María discrimina a los fieles protestantes, hoy llamados hermanos separados, lo cual dejaría mucho que desear, o que en las tales apariciones y hallazgos de imágenes como en México la Guadalupe, en Cuba la Caridad, en Argentina la de Luján, en Venezuela la de Coromoto, etcétera, trayendo mensajes de que se le construya un templo en los lugares de hallazgos o apariciones, esté solapadamente la mano del clero español/portugués.
Es por eso que creo que la América Latina fue más bien marianizada que cristianizada.
Jesús Lázaro, Miami.